Божий угол в домах православных жителей Ленинградской области

Подборка зарисовок и фотографий, дающих представление о том, как выглядел Божий угол в домах православных жителей. Большая часть иллюстраций воспроизводит оформление Божьего угла в домах водских жителей.

Передний угол избы по диагонали от печи назывался юмалнуркка, или юмалаколкка (jumalnurkka, jumalakolkka — Божий угол). Это было особое почитаемое место в доме, ведь там располагался особый шкафчик коло (kolo), где хранили иконы. Туда же клали пасхальные вербы и яйца, ветки троицыных берез и клочок сена Иванова дня (им окуривались для выздоровления). И если хозяева дома не могли по болезни посетить в поминальный день могилы родных и близких на деревенском кладбище, то часть поминального угощения тоже клалась в коло, тогда, считалось, эта еда попадет прямо в мир мертвых.

С уборкой хлеба у води были связаны многие древние ритуалы, ведь нужно было уберечь хлеб от всего плохого и вредоносного. Так, издавна считали, что именно хозяйка должна срезать первый сноп и отнести его в «красный» (Божий) угол под иконы, где он стоял три дня. Особое отношение было и к последним колосьям и снопу. Последний сноп «замещал» весь урожай года, и его тоже ставили под иконы «божьего угла».

Подобное оформление присутствовало и у ижор, где Божий угол чаще называли красным или святым. Красный угол считался местом общения с предками, не случайно умершего человека клали на лавку в красный угол. А в Рождество красный угол освящали крестными знамениями, а в день Св. Флора и Лавра (конский праздник), было принято первый сжатый сноп овса отнести домой и поставить в святой угол, где он находился полдня.